Пока на это:

Иуд. 1:
10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших.
33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

Начнем с того, что блудники и мытари вперед фарисеев идут в Царствие, и что блудница возлюбила много, потому ей много прощается, а кому мало прощается - тот мало любит. Соответственно появляется дилемма: блудить или не блудить? С одной стороны блуд всегда ведет к смерти. С другой стороны неискушенная невинность в праведность не засчитывается, и только блудный сын может испытывать любовь во всей ее полноте. Иными словами, тот, кто не был мертв и не ожил, не обладает нужными качествами для усыновления, наследования и властвования.

Насчет остального, давай сначала разберемся вот с чем. Есть три упоминания, которые говорят о том, что дела Каина не носят печати совершенства:

1-e Иоанна 3:12 (BLB)
    не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Иуда 1:11 (BLB)
    Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
К Евреям 11:4 (BLB)
    Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.

Можно ли, учитывая все это, ставить знак равно между родом Каина и фарисеями?

И другой вопрос: можно ли в одно и то же дело в зависимости от обстоятельств считать блудом и не блудом?

Да. Но количество "горе вам" в адрес фарисеев, и сами не вошли и другим не дали, делающие других сынами геенны вдвое худшими себя...

Надо разобраться, что же подразумевается под блудом. А то мы привыкли, что первое в голове крутится - то и называть.

Это, конечно, крайне скудное упоминание о блуде, которое можно при необходимости расширить, для пущей убедительности.

Помимо той странности, что царь Тирский - это херувим из Эдема, мы узнаем, что можно блудить по всей вселенной и тем самым приносить прибыль, угодную Господу и всем живущим перед Его лицом.

Так же и Иисус, отпуская блудницу, говорит ей не то, чтобы она не блудила, а то, чтобы она не грешила.

Все это говорит о том, что блуд становится только при определенных условиях блудом, в то время как в других условиях оно превращается в волю Господню.

Во-первых, я не могу вообще все читать и держать в голове столько времени. И не только я так устроен. Вот ты, например, транскрибируешь мой ник, но при этом не изучаешь английский?

Во-вторых, как раз это я читал, может не достаточно внимательно, но все мысли обнаружил уже знакомыми мне, потому не стал вдаваться в подробности.

Ну не повезло Иуде в том, что Валаам открыто негативно упоминается в Откровении, Корей - в Торе, а о Каине так мало сведений. Может и правда записал с неразберихи путь Каина как ведущий ко второй смерти... С кем не бывает? Не говоря уже о произведенном убийстве праведного брата.

Если учесть, что Господь обращает лицо к тем, кто делает по Его воле, т.е. к праведникам, и отвращает от тех, кто действует против Его воли, т.е. к грешникам, то все становится не так уж и безобидно.