Не всякий находящийся в Петре достигнет Христа, но всякий находящийся во Христе прошёл через Петра.

Узловые точки состояния Петра в Петре-Симоне, но узловые точки состояния Христа в Иисусе.

Собственно состояние Петра вот в чём:

Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты -- Христос, Сын Бога Живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
и Я говорю тебе: ты -- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

Итак, состояние Петра это осознание что Христос есть Спаситель и следование этому Духу. Но выбрать и пойти не значит пройти. Как "диавол не устоял в истине", так и Пётр шёл-шёл по воде ко Христу, да взял и провалился под весом своего сомнения. Чего ему не хватило? Веры. "Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?" Таким образом состояние Петра преодолевается верою.

Основание же Христа есть Единство с Отцом, полнота принятия сего Духа и есть наше Спасение. Так об этом говорил Иисус, который имел полноту Христа в Себе: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино".