Пользуясь случаем, раскрою мысль:

В каких же Духе и Истине он поклонялся Богу (что с ним ныне творится не ведаю), если меньший в Царствии Небесном более его? Иоанн был за пределами Царства, и почему? Ну вот как раз по тому что дурак, больше ж непочему.

Иван-дурак, кстати, в конце своих треключений получал полцарства, а вот что получил Иоанн - догадка. Так что образ его может быть куда прискорбней. Но будет надеяться, что он был Иван-дурак в самом классическом смысле образа - это вселяет надежду за его будущее.

Что ж до проявлений дурачества, то как же его можно не видеть в Иоанне, когда они самое яркое что он делал?!

Сам не пророк и не Месcия, однако ж не отправил своих учеников вслед того, о ком свидетельствовал "Я недостоин развязать ремень у обуви Его." Его ученики не смешались с Христовыми, и более того, иоаннята существовали отдельно все эти 2 тысячи лет и Христа за Мессию не признали. Этот факт доказывает что даже если Иоанн чудом и покаялся в последнюю минуту, то вверенных ему овец на путь истинный не наставил, чем лишний раз засвидетельствовал гордое звание запечатленное в названии темы.

Вообще сложно его поведение описывать цензурной терминологией. Вот это как так. Слышал глас с Неба, свидетельствовал о Христе, а как чуть в каталажку попал, так сразу плутовато послал учеников спросить "Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?" Этим он Его провоцировал и поддевал, - де, дела тебе что ли никакого нету, что соратник твоей в тюряге загибается. Может другой кто помессианистей будет, власть свергнет (не даром же он за трения с власть имущими в темницу и угодил) да порядок железным кулаком наведет, чтоб всё по Писанию, как и читали. По его действиям похоже что он не иначе чем на должность великого визиря при Помазаннике рассчитывал, а то чем занимался Христос ни в грош значения не ставил, коли спрашивал что спрашивал. В общем, хорошая такая вера вырисовывается у "праведника и аскета", стоило только на нары попасть - и про глас с Неба запамятовал, и сам себя в лжесвидетели по такому поводу записал.

Вообще словосочетание "Иисус нахваливает" само по себе, кончено, впечатляет... 

Но Христос в Царствии. Значит достиг только порога, но чтобы достигнуть Христа, нужно еще перешагнуть через этот порог.

Точно. "ты -- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою". На нём, но не он (Церковь) и не им (создастся). Состояние Петра основание (в обоих значениях) для вхождения в состояние Спасения.