Ты это Логосу расскажи, -- на сколько он тупорылый и узкий! -- Уже чем мосхи у иудеев 

Как по-вашему, какая из двух "йуд"  может быть поражена ложью? (О животных ведь не говорят, что они -- лживы, но - естесвенны, иногда - - коварны, хитры.. И т. д.) Два "йуда" отображают физическую и духовную природы человека -- это видно по самой  игре  этими двумя "йуд"  (в глаголах, образованных от йацар) автором, написавшим первые главы Берешит. Соперемежеваются же эти две "йуд"  в сердце (как вместилище души и разума). И там-то,  в этом самом сердце (в середине!), навсю такая себе во всеобозрение поставлена надпись שקר, с периферийным обозначением того, что -- это ЗНАК, которым отмечен этот человек, на то, что отпечатано в самом его сердце,
что он  --  это ЛЖЕЦ!

Формула прозвища (на арамите ли, древнем иврите) настолько откровена, что уточнять что по поводу её содержания --  просто излишество, не украшающее никого.

---------------

Кстати, во время работы над вопросом о знаке Каина, я пришёл к выводу, что он поставлен ему, прямо в  сердце.. И что архетип "Каин" в отличие от "Авеля" и "Иуды" -- о честнейших, озабоченных судьбою людей, человеках.

Отредактировано Scia (2011-10-12 15:27:02)

Слово=Христос передан в рабство человеку и человек взяв это Слово возносит его на крест=перекресток в мироздании(тело, душа, дух) который есть разум, где и происходит эксплуатация переданного нам слова. Крест = перекресток определяет путь эксплуатации раба= слова; это плотское восприятие=тело, душевное восприятие=Я и духовное восприятие=Сын Божий. Там человек его(Слово) распинает=исследует и слово определяет путь в жизни человека."Я есть путь говорит Господь". Слово Божье передано в рабство всем человекам. Как говорит Апостол, "я продан греху". Говорит он это понимая, что Христос = Слово Божье живет в нем и он есть Сын Божий.

Римл.гл.4:25." Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего".
Евр. гл.9:28." так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение".

Передан падшему человеку, как разумному виду.
В толкованиях которые я читаю здесь на форуме, я вижу один негативный момент, а именно, утрачивается главный смысл, ради чего все это было сделано(смысл принесения жертвы). Этот аспект на мой взгляд уходит на задний план или отсутствует. Получается, что мы распинаем слово, ради самого слова, а не ради примирения с Богом, собственно для того и дано нам слово, чтоб мы примирились с Богом. Не знаю может я ошибаюсь.