О Духе Христа |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » О Духе Христа » Всё обо всём » О смерти и воскрешении Адама
Важно ведь не то, что пишется в книгах...
Важны принципы и методы
Согласен. Но... есть вещи, которые НИКАК невозможно вывести из принципов и методов. К примеру: "Он и Имя его едины". В таких случаях либо принимаешь верой выше знания, либо отвергаешь верой внутри знания и... ищешь другой авторитет, у которого всё логично и, ваще (как выдал когда-то АФ), "логика - одна". 
"Он и Имя его едины"
Он един, как и Имя его едино. Сын, как и Отец, целостен. Это же из одной оперы. Почему так нельзя? Это противоречит чему-то?
Сын, как и Отец, целостен.
Этим, кстати, устраняется противоречие: "Я и Отец - одно" но "Отец Мой более Меня".
Это противоречит чему-то?
Да, противоречит. Ибо в духовном не может быть двух идентичных объектов (в данном случае, субъектов) Нет отличий - один, любое отличие в свойствах приводит к разделению на два. Следовательно, с неизбежностью "Он" и "Имя Его" - два разных субъекта. А между тем в Эйн Соф (Без-конечности) оба суть одно - чего не может быть по определению.
Поэтому мудрецы говорят: не может быть, но так есть. Как раз, тертуллианов (верней, приписываемый ему) случай:
"Верую, ибо абсурдно"
Я привел только самый крайний случай. Но их в каббале - уйма. "Ветви", например, являются источниками "корней", а деяния праведников в материальном мире меняют структуру духовных миров (что, в частности, обращает в пыль гипотезу о предопределении) и т. д.
Нет отличий - один, любое отличие в свойствах приводит к разделению на два.
Что же означает Иисусово "Отец Мой более Меня"? Что Отец - свет, а Он - келим? Но это и так понятно с точки зрения того, что Его плоть должна быть распята.
Вы поймите правильно, я не берусь судить о всей каббале, пока не пойму сам все, но по данному вопросу я не думаю, что каббала даст знать больше, чем я уже знаю.
Что же означает Иисусово "Отец Мой более Меня"?
То, что Отец, буквально, более Его.
Что Отец - свет, а Он - келим?
Корень Его души находится выше того "места", где появляются настоящие келим. Даже выше, чем Элоhим. А потому Он рожден, а не сотворен.
я не думаю, что каббала даст знать больше, чем я уже знаю
Меньше всего мне хочется кого-либо в чем-то убеждать и за что-либо агитировать.
Прочитал первый пост.. Бредни психопата
Начал читать второй. Бредней побольшало..
В моих работах на евре "земледелец и пастух" "разъясните мне слово" высказана схожая мысль на языке лишённом излишней мудрёности и очковтирательства..
Козел (вашего поля) -- образованейший мудак -- отнёс более сильные чем эти мысли к псевдонауке 
Ну не ДОЛБОИБЫ ли вам всем имя?
Дядя, ответь почему Адам в ТаНаХе вообще не поклоняется Йахве? Нет ни одного слова, чтобы можно было утверждать о его уважительном к Йахве отношении. Тоже самое можно с уверенностью сказать и о авторе первых глав Бытия. Чего долбоибы не видят в упор. Меньше бы занимались сочинительством,.
Вы можете просто придерживаться авторского текста -- его мысли, а не той параши психопатливой, которую понадосочиняли в отношении текста за века всякие моральные уроды и уродцы?
Отредактировано Scia (2011-12-01 23:01:31)
Прочитал первый пост.. Бредни психопата
В контексте того, что одно из свойств слова - зеркало, выглядит очень даже здравомысляще, особенно из Ваших уст.
В контексте того, что одно из свойств слова - зеркало, выглядит очень даже здравомысляще, особенно из Ваших уст.
Да я ж не скрываю, в отличие от всех вас, что болен и не полноценен. Этот мир заполонен врунами. Не приспособился быть таким..
Разве я могу говорить о вас что вы мудры, если в отношении того же руах Быт 3:8, замечено мной что речь идёт о ветре дующем в сторону запада, да ещё и к вечеру -- сторона смерти. Это о духе времени стирающего всё в прах и из праха сотворяющего в соответствиии ЛОГОСА этого мира.
Сильнейшая мысль автора проигнорирована вами! Кто вы?
Отредактировано Scia (2011-12-01 23:43:17)
Сильнейшая мысль автора проигнорирована вами!
Дружок наш драгоценный, к чему этот пафос с заламыванием ручек, закатыванием глазок, притоптыванием ножкой, изображением из себя юродивого, отверженного всеми, непонимаемого и обездоленного, режущего серьмяжную, попираемую зрителями?
Следующим шагом, боюсь, у Вас будет Тертуллиан с его зрелищами: «Нам по душе видения, представим себе самое безмерное—Страшный суд. Какая радость, какой восторг, какой праздник, какое счастье—видеть стольких горделивых царей и ложных богов томящимися в гнуснейшем застенке мрака; стольких судей, гонителей имени Христова,—плавящимися на кострах, много лютее тех, что насылали они на головы христиан; столько угрюмых философов—рдеющими в багряном огне вместе с их призрачными слушателями; стольких прославленных поэтов—дрожащими перед престолом не Мидаса, но Христа; столько трагических актеров—небывало искусными сегодня в изображении неподдельных мук!» (Тертуллиан, De spectaculis 30).
http://agios.org.ua/wiki/index.php/Тертуллиан._О_зрелищах
А закончится все credo via absurdum в больничной палате.
Отредактировано surgeon (2011-12-01 23:29:21)
Вы здесь » О Духе Христа » Всё обо всём » О смерти и воскрешении Адама