«Если тебя бьют по правой щеке, подставь и левую» (Точнее, "другую". Но сейчас это неважно - Vlamyst)
Надо исходить из святого языка, тогда сможешь, действительно, понять, что это означает. И мы этим уже начали заниматься в специальной дисциплине «Учение о Царстве Небесном», аудио уроках, на базе которых и пишется книга «Учение о Глупости». Мы изучаем отрывки из Брит Хадаша, Нового завета на святом языке. Что означают эти слова Йешуа исходя из святого языка?
Без букв святого языка совершенно невозможно адекватно понять что-либо из духовного, вечного существования. Остаётся только болтовня, скажем, возвышенная, моральная, болтовня. Разговоры О (!) духовном, в данном случае мозговая атака из философски-религиозных соображений вроде "непротивления злу" и подобных ЗЕМНЫХ интерпретаций, не имеющих никакого отношения к (про)явлениям Высшего управления. Есть только его переваривание мозгами и "чувствами". Все эти взгляды безусловно "благородны" - но какое это, скажи мне, имеет отношение к вечному порядку, установленному СВЫШЕ на все века и для всех поколений дабы привести человека к его единственной РЕАЛЬНО-ВОЗВЫШЕННОЙ ЦЕЛИ, путём, определённым ТОЛЬКО Творцом!
«Если тебя ударяют по правой щеке, подставь и левую»:
פנים паним, передняя сторона, лицо - на святом языке слово дуальное (на латыне dualis), то есть, слово, употребляемое нормально во множественном числе. Также, как и, например, слово שמים sjamajiem, означающее дословно "небеса" (а не, как в русском, небо в единственном числе). Это множественное число видно из окончания множественного числа: ים –"им", а поэтому часто переводится как "небеса".
То есть, лицо на святом языке имеет форму множественного лица: פנים паним. Мудрецы Торы учат нас, что, везде, где в Торе слово даётся в форме множественного числа, но не указывается при этом само конкретное число, сколько, то надо читать 2 - состоит из 2-х.
На языке Каббалы святого языка существует, однако, отдельное слово פן пэн, то есть, в форме единственного числа от слова פנים .
פן пэн в единственном числе означает часть, половину лица, одну щеку лица. С одной стороны лица פן пэн, и с другой стороны лица פן пэн. Вместе они составляют פנים паним.
Слово פן пэн - это то самое слово, о чём говорит Йешуа (хотя в переводе на современный иврит Брит хадаша используется иное слово: ведь переводчик может и не знать высших законов мироздания). "Когда тебя ударяют по правой щеке, подставь и левую щеку". Йешуа говорит на святом языке, о פן пэн. «Когда тебя ударяют по правой щеке» - означает "по правой части лица" - и в этом заложено глубинное "мистическое" значение его изречения: "Когда тебя ударяют по правой щеке, подставь и левую (щеку)".
...Когда ס"א, ситра ахра, нечистая сила, ударяет тебя по правой щеке, по правому пэн, подставь и левую щеку, левый пэн. Что это означает?
Слово פן пэн имеет гематрию 130: פ пэ - 80, а נ нун - 50, вместе = 130. И вот это 5x יהוה АВАЙа, ибо правая сторона лица - это 5x חסדים хасадим. 5x חסדים хасадим - 5x יהוה АВАЙа = 5x26 = 130. Имеем с правой стороны 130 и с левой стороны 130. С левой стороны - это 5 гвурот, 5х x 26.
Когда ситра ахра ударяет тебя по правой щеке, по правому пэн, вот тогда тебя ударяет МУЖСКАЯ составляющая ס"א, ситры ахра, с"а. Каким образом? Он тебя "ударяет" тем, что льстит. Мужская составляющая с"а говорит тебе изнутри: "Какой-же ты молодчина! Какой умница! Какой праведник! Таких как ты днём с огнём не найдёшь! Ну и парень!"
И вот, как только человек прислушивается к гласу мужской части с"а и получает, принимает в себя эту лесть, начинает верить ему, тогда мужская с"а тут же "схватывает" его душу и приносит её на "подносе" своей נוקבא нукве - женской части с"а. А та уже не льстит этому человеку, а расправляется с ним, полностью уничтожая его, его душу, наносит ему духовно смертельный удар!
А женская часть ס"א, с"а ударяет по левой стороне лица, в левый пэн, и вот эти вторые 26x5 - это 5 гвурот. И каким образом она этого достигает? ...Она соблазняет своим левацким образом: убивает человека тем, что внушает ему ОБРАТНОЕ: "Послушай-ка, дружок, ты совсем никуда не годишься! И ты вообще какой-то импотент! Духовная работа совсем не для такого придурка, как ты! Ты СОВСЕМ неисправимый!".
И это в то время, как мужская составляющая ס"א, с"а, бьющая по правой щеке, по правому пэн, делает это льстивым "мягким" образом, чтобы сначала было полегче его соблазнить. Ведь какие ЧУДОВИЩНЫЕ надо иметь в себе силы (и веру!), чтобы не соблазниться на лесть!
И вот Йешуа, знающий досконально природу человека и змея во всех их проявлениях без исключения, учит меня: "Когда мужская часть с"а ударяет тебя по правой щеке, пожалуйста, не фиксируйся на этом, не реагируй на неё активно тем, что изнутри "смотришь ему прямо в глаза". То есть, говоря каббалистически, не поднимай או"ח ор хозэр, так как тогда, вместе с твоим ор хозер (который реагирует на "ор йашар" мужской части змея!), ס"א, с"а внедрится и в тебя, в твои келим!
Что же советует мне Йешуа? - Не реагируй?
"А что же мне тогда надо предпринять? Ведь она, с"а, гораздо сильнее меня!" - ДОЛЖЕН ПРИЛОЖИТЬ СИЛУ в 130 единиц с правой стороны, то есть, должен ДАТЬ 5x חסדים хасадим в качестве ПРОТИВОВЕСА. Вот это твоя защита, бери её на вооружение, этим и защитишься каждый раз от нападок змея! Вместо того, чтобы вновь и вновь попадаться на его удочку! И вот представь: мужская с"а льстит тебе, а ты не реагируешь, не фиксируешься на его лести.
Но это ещё не всё: помимо этого, должен одновременно "подставить" и левую щеку под удар, свой левый пэн. Но почему?
Мы люди из плоти и крови, и может случиться, что не реагировал, но не совсем, или с некоторым опозданием. И вот мужская с"а хоть за что-то, да и ухватилась, схватила тебя, пусть даже чуть-чуть. Что же тебе тогда предпринять, если он тебя ударяет по правой щеке (ибо уже частично поймался на удочку!)?
Вот тогда, учит нас Йешуа, ВЫСТАВЬ также и с левой стороны, с левого пэн 5х יהוה АВАЙа, то есть 5 гвурот. Ведь обе эти силы созидательны: 5 хасадим справа и 5 гвурот слева. И это для того, чтобы и твоя "левая щека" не попалась на заманивания женской части с"а.
И вот смотри: теперь ты вооружён святостью "с ног до головы" именно, начиная с головы - "со щёк"! А остальное - это оружия для защиты остальной части твоего парцуфа: заветом глаз, заветом языка, заветом сердца и заветом органа деторождения.
Вот весьма вкратце об этой заповеди Йешуа. Остальное ищи сам(а)...
Отредактировано Vlamyst (2011-10-21 15:16:01)
. Но все же первый стих начинается с буквы тав (что, в принципе, еще можно объяснить как альфой и омегой). Существует ли какое объяснение этой закономерности с точки зрения каббалы? Т.е. какой смысл этим псалмом утверждается, помимо значимости алфавита иврита (хотя одного этого уже немало)?