Насколько я помню, наш разговор начался с Вашего утверждения, что Христос "не приходил туда, где Его не принимали.." и моих возражений насчет того, что кое-куда таки приходил.
Дальше - как частный случай прихода туда, куда Его никто не звал - исцеления по вере или без веры ("по усмотрению"). Договорились до соотношения 90/10. Договорились?
Теперь меня продолжает интересовать конкретно исцеление дочери Иаира: ЧЬЯ вера её спасла и КАК зовут тех двух нечитанных мною евангелистов, сообщивших Вам, что её спасла её вера.

Наверное, надо поступить как-то так: Вы называете тех двух евангелистов, писаниями которых оперируете; я ознакамливаюсь хотя бы бегло с их версией этого эпизода - и мы с вами начинаем предметно обсуждать ситуацию, в которой бесы попросили (кого-то?) выйти из человека. Иначе нам удачи не видать.

ОК. Судя по дальнейшим деяниям, Вас не сильно шокировало моё экстравагантное предложение перейти из наблюдателей в собеседники. Так держать, дайте пять и т.п.

Теперь вкратце о моих занудных попытках выяснить "чья вера спасла?". Дело в том, что принятие Вашего стартового утверждения ("Он приходил только к тем, кто Его принимает") фактически легитимизирует атеистичный мир: Бог существует только для тех, кто в Него верует (оно же утрировано-альтернативное - "кто не курит нашу траву, тот не видит наши глюки!"). Вы точно эту мысль хотели до нас донести?

Сорри, но точнее будет писать все же об исцелении, ибо "девица не умерла".

В стародавние времена по этому эпизоду на ев.ре была жгучая тема, запомнившаяся мне двумя парадоксальными выводами:
1. 2000 утопших свиней - это натурально экологическая катастрофа. Естественно, жители прибрежного города просили такого чудотворца к ним больше не приходить!
2. Стадо свиней - это таки да, кирдык озеру, вода отравлена. Естественно, Христос не мог устроить горожанам экологическую катастрофу, а значит... фрагмент нельзя трактовать буквально. История с утопшими свиньями несет аллегорический смысл!

Спасибо, этих троих я читал.)))
Не поленился и прочел также комментарий Лебедева. Ну и...? Где там (у них троих и/или у их комментатора) говорится, что верующие бесы просят изгнать их из человека, ими одержимого?
В свиней поселить - да, просят (по Луке - просят позволить войти самим). Но ведь просят как альтернативу изгнанию неясно куда (Мф), "вон из страны той"(Мк) или "в бездну"(Лк). Вариант *остаться в человеке или [лучше] переселиться куда-то еще* - НЕ РАССМАТРИВАЛСЯ. Таки о чем Вы, о каких-таких бесах, якобы просивших переселить их из человека в свинью и т.о. спасших его своей верой?!