Давайте лучше вспомним, что в Библии мир обозначен как минимум двумя словами: греч. "космос" и ивр. "шалом" (пишу по памяти, не помню ивр. эквивалента первого и греч. - второго).

В церковнославянском они отличаются: "мiр" и "мир".

Первое употребляется по отношению к миру сему, лежащему во зле, и становящемуся царством Господа и Христа Его по седьмой трубе; второе - к миру внутреннему (как ни странно, в котором Царствие Божие тоже, неприметно).

Поскольку я настаиваю на том, что Библия символическим языком описывает Посредника, т.е. образ мышления, то первый мiр - это область предположений, зеблуждений, домыслов, теорий, гипотез, т.е. одежд Истины, того, что самой Истиной, безмолвным неизреченным смыслом не является. Это область поиска Истины, тьма внешняя.

Второй мир, внутренний, это результат поиска, результат познания Истины.

Степень страдания или блаженствования зависит от того, насколько близко познание близко истинному смыслу. Это определяет образ жизни.

Поскольку Бог бесконечен, то и познание Его - бесконечно. И потому Христос, Посредник, сочетает в себе оба мира, бесконечно находясь между и в обоих мирах, соделав из обоих одно, упразднив на кресте вражду между мирами, все подчинив одному образу и подобию, в котором живешь вечно.

То есть Вы всегда априори лжете?

Ну тут много вопросов... Вы руководствуетесь логикой написанного другими людьми, а не своими переживаниями? Вы-то что понимаете под "миром"? Вы уверены, что написавшие Библию знали Истину? Вы разве Христос, что "так же"?

Можно узнать, на каком основании сделан этот вывод?

И еще:

То есть, Вы утверждаете, что организм женской особи крысы устроен менее сложно, чем организм женской особи человека?