Как интересно. По отдельности, по-моему,  Вы не уважаете никого. Но что делает с людьми массовость - она делает их не просто уважаемыми, а уважаемыми глубоко.

А почему не мира вообще? Когда ставят в оппозицию мир внутренний и внешний, это похоже на ту же оппозицию духа и плоти. Но в чем этот переход от одного к другому? Где кончается плоть и начинается дух? Или внутреннее становится внешним?

Когда мы смотрим на линию четко покрашенную в два цвета, мы видим эту грань. Но стоит нам приблизиться, мы уже видим насколько нечеток этот переход и что цвета перетекают друг в друга.

Когда мы говорим о жизни, легко выделить таковую у человека, и не найти у камня. Но если мы возьмем микроскоп, то найдем структуры обладающие одними признаками присущими жизни, и не обладающие другими. Так в чем эта грань, отличающая живое от неживого?

А ведь не зная сущности понятий, которыми мы оперируем, мы не знаем и сущности собственных заключений. И получаем в итоге абстрактное знание, которое и применяется исключительно в абстракте.

Потому что сначала время, потом светила. Здесь то же, что и с появлением света до светил. Рожденное от духа есть дух, рожденное от плоти - плоть. Так же и светило светом порождается. Поэтому сначала свет как первоэлемент - и только потом светило как усложнение и умножение структуры. Законы должны быть универсальны, если это законы. Не может быть закона только для внешнего или только для  внутреннего. Потому что и само это деление на внешнее и внутреннее  условно и при приближении мы не видим разных сущностей, но лишь разную степень организации. Поэтому для любой формы Бытия законы существования едины.

Будет еще и золото. Но после - огниво.

Большее золота. Золото это то что есть, каким бы ценным оно ни было. А огниво то что позволяет делать. Творить.