С этим есть сомнения теперь: с одной стороны все ж не вошел во врата, обратился, Духом крестился, из темницы освободился (по сути воскрешение в духе того, кто морил его в себе плотью). С другой стороны - филео три раза. Опять же, разрешение может быть в дуальности Петра, отображенной в разные периоды: внешнее множественное и внутреннее одно. Ну и всего Богословия в его лице, кое обитает в уме верующего.