Ну из предания следует не совсем проститутка (с), а женщина взятая в прелюбодеянии (с) и полюбившая женатого мужика, может для кого и мелочь, но довольно существенная..)

P.S. А вот почему она не попросила Иешуа, или Учитель не счел необходимым, исцелить ее до Воскресения, данный факт дает немало поводов для довольно многочисленных размышлений. И одно из моих мне же малоприятных - избежать большего зла меньшим.

И какое же такое большое зло могла учудить исцеленная Мария, от которого бесы сдерживали её? Наверняка ведь всё просчитали, всё высчитали, и уже точно знаете...

Если учесть, что воскресение - это откровение того, что есть, было и будет... то смысл есть.

Кин - дза - дза (с)..) Помните, как скрипач обращался к своему старшему соучастнику событий?..) Прошу прощения за амикошонство, с грузинским таким акцентом - Дзязя Вофа (с)..) Так что не знаю насколько то, слово которым вы обозначили данный факт, выражает степень важности то-ли сарказма, то-ли попытки понять изложенное. Помню только - и последнее бывает хуже первого (с), а значит - либо Христос точно знал, что хуже, ибо не имел нужды свидетельства от человеков, но знал, что в человеке (с), либо сама Магдалина имела возможность не желать исцеления. Либо и то и другое - лишь скудные фантазии моего предположения..)