Это очень хорошая постановка вопроса. Я бы даже сказала такой вопрос надо ставить относительно каждого своего намерения.

Я думаю что это классический  соблазн, возделывающие свои буйные плевела на полях человеческой гордыни (желания исключительности и превосходства). Если бы спорщиков-второгодников, или сколько там лет этой теме, действительно интересовал смысл символов Апокалипсиса, они бы без сомнения как минимум ознакомились бы с трудами людей, потративших многие годы на изучение текста, его связи и отсылок к другим каноническим и неканоническим текстам, специфики наречия и исторического фона, в контексте которого могли быть применены те или иные образы. Но на этой стадии вельми вероятно, что они присоединилсь бы к одному из древних толкований, а это упс...просто и не интересно, - здесь негде показать свою смелку и уникальность, и потому они просто открывают книгу...и видят фигу.

Что касается  лейтмотива освоения любых священных текстов в виде "все обо мне и во мне", активно развившегося еще в средние века в каббалистической традиции, то его природа, как и прочих фарисейств, уводить человека из жизни в смерть, то есть умертвить посредством приведения ко греху. Ведь и ближний, которого надо возлюбить, тоже находится в себе, а не рядом стоит и нуждается в твоей любви. Абсолютная дьявольщина цель которой сделать из человека вещь в себе, которая станет раздуваться воздушным шариков в вакууме, пока не взорвется и все что от нее останется -  лохмотья развеваемые по ветру.

Христос четко сказал что есть грех, и каковы заповеди и что нужно делать чтобы наследовать жизнь вечную. Он разве по недоразвитости говорил все ясно и понятно, что пришлось придти другим, более продвинутым, и и намутить воду и сделать заумно и полоумно, как выходит в этой каббалистической парадигме? Он разве просто так использовал очевидные и доступные аллегории (Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом), что каббалистам приходиться в себе не зерно взращивать, а искать блудницу верхом на звере с 10 рогами, на которых имена богохульные? Какой из 10 рогов поможет им найти грех в себе, когда сам по себе он ничего не говорит, но только будучи приурочен к найденному греху? А если человек нашел грех, зачем ему рог к нему привинчивать? И окажется тогда что найдет человек в себе только девять грехов, и всю жизнь будет мучиться в поисках десятого, и не найдет его и умрет во грехе своем,-  а им было неверие, когда в святая святых души человека вместо веры в Бога Живого, окажется идолопоклонство мертвой букве.

Все необходимое для спасения сказал Христос. И если кто, исповедуя Христа,  ищет сверх того, - то не знает, какого он духа.